“龍擡頭”的(de)小(xiǎo)知(zhα♥ī)識

“龍擡頭”為(wèi)何定在“二月(yuè)二”？

“二月(yuè)二，龍擡頭”還(hái)有(yǒu)挑菜節、春龍節、龍頭♥₹節等名字。作(zuò)為(wèi)一(yī)個(gè)傳統節日(r‌∏ì)，“二月(yuè)二”早于“龍擡頭”出現(xiàn)。

就(jiù)現(xiàn)有(yǒu)漢文(wén)典籍文(wΩ☆✔ én)獻來(lái)看(kàn)，作(zuò)為(wèi)節日(rì)的(de$§ δ)“二月(yuè)二”，與唐德宗貞元五年(niá→↓$n)正月(yuè)設“二月(yuè)初一±↔‍(yī)”為(wèi)“中和(hé)節”有(yǒu)一∑‌•&(yī)定關聯。不(bù)過，人(rén)們出于對(duì)賞春的(de)需要£Ωβ(yào)，中和(hé)節迅速為(wèi)“二≥©✘月(yuè)二”融合。

“龍擡頭”何以被用(yòng)于解釋“二月(y×®±↓uè)二”？有(yǒu)個(gè)說(s≈£βhuō)法是(shì)，此日(rì)恰在驚蟄與春分(f↔¶ēn)兩個(gè)節氣之間(jiān)，而其天文‌™(wén)現(xiàn)象則是(shì)“角宿”初升，>♣☆東(dōng)方蒼龍逐漸露出真容，俗即“龍擡頭”。

總體(tǐ)來(lái)看(kàn)，“二月(yuè)二，龍擡頭”的(>">de)形成既有(yǒu)中唐新興節日(rì₽✔×)的(de)影(yǐng)響，亦有(yǒu)春季節氣的(de)久遠(y¶♣uǎn)積澱，還(hái)有(yǒu)人(↕↔↑rén)們對(duì)疊數(shù)(雙數(shù  ))易識易記及其文(wén)化(huà)傳統的(de)認識。

有(yǒu)哪些(xiē)吉祥寓意？

“龍擡頭”是(shì)“二月(yuè)二”的(♣≥de)又(yòu)一(yī)稱謂，其吉祥寓意是(shì)伴随天γ≥象和(hé)氣候變化(huà)，以及相(xiàng‍♥∞)應的(de)節俗活動而來(lái)的(de)。就(jiù¶♣)前者而言，因東(dōng)方蒼龍第一(yī)宿的₩♦(de)“角宿”初升，其期在驚蟄和(hé)春分>π✘(fēn)間(jiān)，意味著(zhe)龍将擔負行(↓εxíng)雲布雨(yǔ)之責，并由此引動萬物(wù)複蘇，農≠®(nóng)耕順利以兆豐年(nián)。

自(zì)中唐以來(lái)，“龍擡頭”之日(rì)人(rén)們不(b✔‌‌ù)僅會(huì)出門(mén)踏青，還✘‌π∏(hái)會(huì)在此時(shí)挑采野£®菜，《秦中歲時(shí)記》中記載：“(長(♣¶♣&cháng)安)曲江采菜，士民(mín)遊觀極盛”。

晚唐及之後的(de)“龍擡頭”，又(yòu)在挑采野菜的(de)同時(shí↕ε₽✘)被賦予“迎富”“送窮”的(de)美(měi)好(hǎo)'≠寓意。北(běi)宋時(shí)，出現(xiàn)一(y×∞'ī)種名為(wèi)“迎富貴果子(zǐ)”的(de)食物(wù)，人(rén)₹‌​>們以吃(chī)這(zhè)種食物(wù)來(lδ¶ái)祈福迎富。

“龍擡頭”的(de)“龍”指什(shén)麽？

有(yǒu)觀點認為(wèi)，“龍擡頭”具有(yǒu)一(yī $§)定的(de)自(zì)然崇拜性，但(dàn)這(zhè)裡(lǐ)的(d↕§→≥e)“龍”并不(bù)是(shì)平常所說(shuō)的(de)₩ β©“龍生(shēng)九子(zǐ)”的(de)龍。

古人(rén)通(tōng)過觀察自(zì)然天象，發現(xià∞"<>n)二十八宿之東(dōng)方七宿所構成蒼龍的(de)第一(yī)宿—γΩ↔—角宿，在驚蟄和(hé)春分(fēn)間(jiān)逐漸從(←÷¥Ωcóng)地(dì)平線升起，認為(wèi)此時(shí)東•‌β≈(dōng)方蒼龍開(kāi)始覺醒，即将擔負起行(xíng)雲布雨(yǔ¥₹ε≤)，助力谷物(wù)生(shēng)長(cháng)的(de)責任。

自(zì)古以來(lái)，“龍擡頭”都(dōu)被視(shì)為(wèi§"∞)一(yī)個(gè)祈求風(fēng)∏≥ ≥調雨(yǔ)順、驅邪攘災、納祥轉運的(de)日(rì)子(©<zǐ)。在漫長(cháng)的(de)歲月(yuè)裡(lǐ)，♠§×≥人(rén)們對(duì)星宿之龍的(de)形象化(huà)創造☆₩✘₩，也(yě)逐漸同民(mín)間(jiān)信俗中的(de)“龍”↔↓或“龍王”相(xiàng)融。

節日(rì)習(xí)俗有(yǒu)哪些(x♦™£Ωiē)？

“二月(yuè)二”的(de)主要(yào)習(xí)俗‍&↔中，很(hěn)多(duō)活動本身(shēn)就(jiù)跟農∏₽φ‌(nóng)耕生(shēng)産生(shēng)活有(yǒu)一(↑"€yī)定聯系。

“龍擡頭”所在的(de)“二月(yuè)二”，又(yòu)被認為(↔↔wèi)是(shì)福德正神即社神，俗稱土(tǔ)地(dì)神的÷Ω(de)生(shēng)日(rì)，故在民(mín)間(ji¥​©ān)有(yǒu)“二月(yuè)二，拜村(cūn)社；龍擡頭，祈豐收；八σ✘月(yuè)二，祭村(cūn)堂；龍收尾，送龍歸”之說(shuō)。​↑

其實，社神祭祀自(zì)宋代以來(lái)就(←‌jiù)多(duō)放(fàng)在立春後的(de)第五個(gè)戊日(rì)σ& ₹(戊，五行(xíng)屬土(tǔ))，一(ε÷¶yī)般也(yě)在二月(yuè)二前後，為(λ'σwèi)了(le)便于記憶或祭祀，人(rén®÷)們自(zì)宋以降便把社祭活動合并于“二月(yuè♣<)二，龍擡頭”之日(rì)。

因此，龍擡頭所在的(de)二月(yuè)二成了(le)祭祀土(♦"∏÷tǔ)地(dì)神以祈求風(fēng)調雨(yǔ)順、五谷豐登的(de)重要₹↓(yào)日(rì)子(zǐ)，故“二月(yuè)二”也(Ω€¶yě)就(jiù)有(yǒu)了(le)“土(tǔ$±®↑)地(dì)誕”或“社日(rì)節”的(de)稱謂。在龍擡頭&×≠"日(rì)，人(rén)們祭祀社神多(duō)♣↓會(huì)請(qǐng)戲助興。

在北(běi)方地(dì)區(qū)，有(yǒu)“引田龍”“圍糧囤”↓×等習(xí)俗。人(rén)們認為(wèi ♦ )，“二月(yuè)二，龍擡頭”時(shí)§← ‌節，位出驚蟄之期，百蟲萌動，疾病易生(shēng)，而農(nóng)業( ←&≥yè)病蟲害自(zì)此開(kāi)始增多(duō)，因而希望借龍之威鎮伏百<♦蟲，保佑人(rén)畜平安，五谷豐登，此即俗謂“引龍伏蟲”。